在弟弟乡下的花园，酢浆草花开得正盛。小小的紫花像泼墨，渲染在高大的红玫瑰丛下，有一点像紫色的流云。

我忍不住蹲下来欣赏，挺直而花瓣分明的玫瑰显得优雅而庄严，所以人们把它用来作为献给爱情的花。柔软而花姿抽象的酢浆草花是那么自在而随兴，所以它不是为奉献而存在，是给细腻的人印心的。

正在出神的时候，弟弟两个可爱的孩子跑来依偎我，问我说：“阿伯，你在找什么？”

我揽着两个孩子说：“阿伯正在寻找幸运草。”

“什么是幸运草呢？”

我拔起一株连根的酢浆草，教孩子仔细看，我说：“你们看，这酢浆草的叶子是三片的，传说如果找到一株四个叶片的酢浆草，叫作‘幸运草’，那时就会很幸运，愿望就会成真噢。”

“哇！太棒了，我们也要找幸运草。”

两个孩子很快地钻入花丛中，在玫瑰花与红合欢下搜寻。

孩子们热切的举动，使我莞尔。想到我第一次听到“幸运草”的传说，也是在八九岁的年纪。从那个时候起，我只要看到酢浆草，就会忍不住蹲下来，看看能不能找到幸运草，以使我的愿望实现。

一直到我长大了，还改不了寻找幸运草的习惯。有一天，我在一条河岸边找累了，躺在护岸上看着天空，才猛然想到：“我的愿望是什么呢？万一找到幸运草，我怎么样许愿呢？”

当时我是一个少年，愿望非常单纯，像童话一样。如果只能许三个愿望，第一个是成为好作家，写出生命中美好的情景；二是离开小小的故乡，去探访远大的世界；三是找到一位身心灵完全相契的伴侣，过着幸福快乐的日子。

可惜，我一直没有找到幸运草，因此愿望一直得不到许诺。虽然我也写作，企图去触及更美好的情景；我也离开了故乡，带着很深的思念；慢慢地，我也发现了，在广辽的人间，要找到身心灵完全相契的人，是多么渺茫，就好像在草原的酢浆草中找到一株幸运草。

在广辽的人间要找到身心灵完全相契的人是多么渺茫

我从来没有找到过幸运草，那株幸运草就更深地埋入了我的心里。

“阿伯！”两个满头大汗的孩子把我从冥想中叫唤出来，“整个花园，都找不到幸运草。”他们的脸上露出失望的表情。

“没关系的，阿伯从小到大都在找，也没有找到过幸运草呢！说不定有一天你们会找到。”我安慰孩子们，接着说，“阿伯给你们比幸运草更棒的东西。”

“是什么？”

我从口袋里掏出两个十元硬币，一人赏一个：“是不是比幸运草更棒？”孩子们开心地笑了，欢天喜地地走了。

这世间，真的有人找到过幸运草吗？到了中年我越来越生起疑情，但那疑情也日渐明晰了起来。

也许，“世上根本没有幸运草”——这是疑情的部分。

也许，“幸运草根本不在草里”——这是日渐明晰的部分。

幸运草多出来的一片，确实不在草里，而在我们的心中。只要我们的心够宽广坚持，只要我们的情够细腻温柔，只要我们的爱够深刻美好，只要我们一直保有喜悦自由的生命姿势，我们的心就会长出一株美丽的，四个叶片宛然的幸运草。

当我们的心比一般人多了一片，在平凡的酢浆草叶中，必然也会观见幸运草的实相。

相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了吗？

温柔半两

读到无际大师的“心药方”，说到不管是齐家、治国、学道、修身，必须先服十味妙药，才能成就。哪十味妙药呢？他说：

“好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。”这十味妙药要怎么吃呢？他又说：“此药用宽心锅内炒。不要焦，不要躁，去火性三分。于平等盆内研碎，三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。”

这无际大师的心药方真是令人莞尔，细细品味而受教无穷。无际大师是谁我并不知道，我也不想去知道，觉得知道了他的身份反而会拘限了他。猜想他是某朝代的高僧之一，深解所有的病都是从心而起，一日灵感大发，而写下了这帖药方。

“心药方”是用白话写成，不难理解其意，在此必须解释的是“六波罗蜜”，波罗蜜是行菩萨道之谓，行法有六种：一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧。菩萨用这六种方法度人过生死海到涅槃彼岸。“菩提子”则是菩提树的种子，可做念珠，大小如莲子，做抽象解释时，“菩提”是“觉悟”的意思。

我想，不论是否佛教徒，每天能三服这帖心药，不仅能使身心安乐，也能无愧于天地；假如每天吃三四味，也就能去病延年；要是万万不可能，一天吃一口“温柔半两”，可能也足以消灾少祸了。

这一帖心药虽仅有十味，味味全是明心见性，充满了智慧。因为在佛家而言，人身体所有的病痛全是由心病而来。佛陀释迦牟尼将心病归属于贪嗔痴三种，只有在一个人除去贪、嗔、痴三病时，才能有一个明净的精神世界，也才会身心悦乐，没有挂碍，没有恐怖，远离颠倒梦想。因此所有佛书的入门就是一部心经，所有成佛的最高境界，靠的也是心。

佛经中对心的探求与沉思历历可见，释尊曾经这样开示：“心作天，心作人，心作鬼神，畜生地狱，皆心所为也。”（《般泥洹经》）又说：“能伏心为道者，其力最多。吾与心斗，其劫无数，今乃得佛，独步三界，皆心所为。”（《五苦章句经》）对于为善的人，心是甘露法；对于为恶的人，心是万毒根；因此医病当从内心医起，救人当从内心救起。

例如佛祖在《楞严经》里说：“灯能显色，如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是见性，是心非眼。”翻成白话是：“灯能显出东西不是灯能看见东西，而是眼睛借灯看见了东西；眼睛看见了东西，并不是眼睛在看，而是心借眼睛显发了见性。”那么我们可以说一个人不明事理，不是事理有病，不是眼睛有病，而是内心有病，只要治好了真心，眼睛也可以分辨，事理也得到了澄清。

无际大师的心药即是从根本处解决了人生与人格的问题。

关于心的壮大，我国禅宗初祖达摩祖师在《达摩血脉论》中曾有一段精彩绝伦的文字。他说：“除此心外，见佛终不得也。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？……若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。”

因而历来的禅宗无不追求一个本心，认为一个人不能修心、明心、真心、深心，而想成佛道，有如取砖头来磨镜，有如以沙石做饭，是杳不可得的。这正是六祖慧能说的：“于一切行住坐卧，常行一直心。”“但行直心，于一切法，勿有执着。”

知道了心对真实人生的重要，再回来看无际大师的心药方。他的这帖药是古今中外皆可行的，而且有许多正在现代社会中消失，实在值得三思。试想，一个人要是为人有好肚肠、长养慈悲心、多几分温柔、讲一些道理，对人守信用、对朋友讲义气、对父母孝顺、行住坐卧诚信不欺、不伤阴德、尽量给人方便，那么这个人算是道德完满的人，还会有什么病呢？

人人如此，社会也就无病了。

天下太平的线索，其实就是一个人内心完成所组合的元素！

清净之莲

偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道...

相邻推荐：风月有痕  唧唧复唧唧：小世界的俗与真  跑男之搞笑高富帅  下午茶  你不能要求简单的答案  东京梦华录  送你一度温暖  没有什么了不起  你永远都无法叫醒一个装睡的人  孙犁散文  朗润集  旷代的忧伤  赋得永久的悔  猎人们  水蛇腰  孤独的异邦人  天外的乡愁  微晕的树林  桥的故事  某个不曾遭岁月蚀掉的画面  人生最美是清欢简介  人生最美是清欢下一句  人生最美是清欢朗诵视频  人生最美是清欢好书推荐  人生最美是清欢清欢指的什么  人生最美是清欢的读后感600字  人生最美是清欢歌曲  人生最美是清欢 林清玄在线阅读  人生最美是清欢电视剧  人生最美是清欢多少字  人生最美是清欢歌词  人生最美是清欢告诉我们什么道理  人生最美是清欢中的优美语句  人生最美是清欢是什么类型的书  人生最美是清欢读后感800字  人生最美是清欢读书分享  人生最美是清欢摘抄好词好句  人生最美是清欢和人间有味是清欢  人生最美是清欢原文摘抄  人生最美是清欢是什么意思  人生最美是清欢经典  人生最美是清欢佳句  人生最美是清欢好词摘抄  人生最美是清欢全诗  人生最美是清欢pdf  人生最美是清欢摘抄段落  人生最美是清欢经典段落  人生最美是清欢的图片  人生最美是清欢好词  人生最美是清欢主要内容概括  人生最美是清欢作者简介  人生最美是清欢经典语录  人生最美是清欢推荐理由  人生最美是清欢好句摘抄  人生最美是清欢好句  人生最美是清欢原文  人生最美是清欢 林清玄  人生最美是清欢摘抄  愿这样的生活您正拥有  人生最美是清欢读后感  人生最美是清欢苏轼原文  是散文吗  人生最美是清欢的意思是什么  人生最美是清欢好词好句摘抄  人生最美是清欢上一句是什么  人生最美是清欢图片大全  人生最美是清欢在线阅读  人生最美是清欢摘抄及感悟  人生最美是清欢出处  人生最美是清欢图片高清  苏轼人生最美是清欢  人生最美是清欢林清玄  人生最美是清欢读后感600字  人生最美是清欢图片  人生最美是清欢电子版  人生最美是清欢讲的是什么  人生最美是清欢内容简介  人生最美是清欢苏轼  人生最美是清欢前一句  人生最美是清欢原文免费阅读  人生最美是清欢是啥意思  人生最美是清欢是什么意思呢  人生最美是清欢目录  人生最美是清欢电子书  人生最美是清欢读后感400字  人生最美是清欢意思  人生最美是清欢书籍  人生最美是清欢好词好句  人生最美是清欢内容  人生最美是清欢免费阅读  人生最美是清欢林清玄原文  人生最美是清欢思维导图  人间至味是清欢 苏轼  人生最美是清欢的意思  人生最美是清欢经典句子