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不一样的河南人

不一样的河南人

作  者:任学明

类  别:言情

状  态:连载中

动  作:加入书架、章节目录、开始阅读

最后更新:2025-01-19 00:41:51

最新章节:第七章 河南武术成绩卓著

黄天厚土的重量,给予了河南人朴实的品质。你如果跟河南人做过生意的话,那么一定会对他们的朴实记忆犹新,卖给你的货,也许外表看上去不是那么的光鲜亮丽,但是内在的东西绝对货真价实。哪像洋人卖的东西,外表包装的那叫一个精致耐看,其实里面是什么东西也没有。用金箔纸包着垃圾去卖钻石的价格,这种事河南人肯定是干不上来的。用旧报纸包着钻石卖给你的话,还是有可能的。所以,千万不要小看旧报纸里面包着的东西。金玉其表败絮其中,这个词绝对不是来形容河南人的。由于地理位置的特殊,河南自古就是南北风俗的汇聚之地。仔细一看,河南人既不是典型的北方人,那与南方人也相距甚远。所以,要准确描绘处在南北交界地的河南人的性格,还真是有点不容易。 不一样的河南人

《不一样的河南人》第七章 河南武术成绩卓著

称功夫文化,是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下,德播神州。“天下功夫出少林”之说,形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。“十三棍僧救唐王”的历史传奇,帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩,使少林寺遐迩闻名,成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地,使“少林”成为中国武术的品牌,成为中原文化乃至中华文化的品牌。河南温县陈家沟人创立的太极拳,是中国武术文化的又一重要流派,以刚柔并济为特征,以强身健体、修心养性为主旨,已推广到五大洲,成为上亿民众生活中的重要组成部分。

⒈天下功夫出少林

武术有着悠久的历史,是中华民族在长期生活与斗争实践中不断积累和发展起来的一项宝贵的文化遗产。河南是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳、形意拳四大拳派的发源地。全国129个武术拳种中,河南流行的就有40余种。

少林寺大家都不陌生,而且还是耳熟能详!大家之所以会那么熟悉,自然与少林武术有关。千百年来,许许多多的武术传说,各式各样少林武术人物的事迹和故事,使少林寺成为卧虎藏龙、神奇莫测的武林圣地。正因为如此,也使它蒙上一层层神秘的面纱,有时真让人有“只在此山中,云深不知处”的感觉。

少林文化的本源是佛教,它是一种宗教文化,这不成问题。但在中华大地上成千上万的名寺古刹中,像少林寺这样以武艺传名天下而历久不衰的,似乎仅此一例。我国早期的佛寺,拥有武装并鼓励僧徒习武的并不少见,魏晋之际尤其如此,不仅史书不乏记载,就连敦煌壁画中也有僧徒习武的图画,这是真实情况的写照。经过隋末农民战争以后,这种情况便逐渐减少,至少不再是个常见现象。宋金之际五台山武名很盛,曾拥有相当规模的僧兵,出了几位爱国武僧。这就是杨五郎、鲁智深在五台山出家的历史背景。五台山的武名与它特殊的地理位置有关,应当说已经与隋唐以前的寺院武装不尽相同了。延至明代,天下以武艺享名者只剩了少林、五台、伏牛三寺,其中以少林名声最著,也确有史迹可考。五台、伏牛则仅存其名而已。悠久的武艺传统给少林带来巨大的名声,武艺是少林文化结构中主要的闪光点,这自是不争的事实。

武术文化又称功夫文化,是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下,德播神州。“天下功夫出少林”之说,形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。“十三棍僧救唐王”的历史传奇,帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩,使少林寺遐迩闻名,成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地,使“少林”成为中国武术的品牌,成为中原文化乃至中华文化的品牌。河南温县陈家沟人创立的太极拳,是中国武术文化的又一重要流派,以刚柔并济为特征,以强身健体、修心养性为主旨,已推广到五大洲,成为上亿民众生活中的重要组成部分。

武术是一种纯粹的民间文化形态,保留着原始古朴的风貌和浓郁的地域特色。中原自古便是兵家必争之地,盛行尚武之风,又是古代行气术的重要发源地,为内外兼修、形神合一的中国武术准备了合适的土壤。少林武术源于嵩山少林寺,少林拳系涵盖了北方的大部分拳种,并对其他诸大拳系产生了重要影响。太极拳源于博爱千载寺,为唐村李氏和陈家沟陈氏所共创,最能体现中国人的智慧和处世之道,使中国武术步入更高的文化境界。形意拳源于山西,传入河南后发展为河南派形意,并衍化出洛阳、南阳两支。苌家拳源于汜水,为苌乃周所创。拳派之间的竞争,说到底是文化竞争,特别是地域文化之间的竞争,太极拳以其文化上的优势而后来居上。

俗话说:“天下功夫出少林”。名驰中外的河南嵩山少林寺,就是少林武术的发源地。

嵩山位于河南中部,气势雄浑磅礴,被推为五岳之首,为历代帝王祭天封禅之处。在中华民族的历史上,嵩山有着特殊的地位。据史料记载,黄帝、尧、舜均曾巡狩嵩山,鲧和禹也都曾在嵩山一带活动,夏王朝就兴起在这里。嵩山是中国古代文明的重要发祥地之一,在中原文化区中占有举足轻重的地位。

少林文化是一种宗教文化模式,具有很强的延续性。在经历了千百年来与各种文化的冲撞与融合之后,少林没有丧失自我,没有发生文化变异,而是顽强地保持着自己渊源自有的文化结构和本位,保持自己“以武弘法”的特色。这真是了不起的事情,是非常有性格的文化现象。保持传统与积极汲取其他文化,是一个难以把握的矛盾。从历史看,少林寺在这方面处理得比较好,有不少成功的经验,特别是在武术上。在历史的长河之中,少林寺一直保持吸收外部文化的宏阔胸襟,借以丰富自己,增强自己的生命力,同时又不丢弃自己的文化优势,是故,在屡经劫波,大起大落之后,终归还能复兴起来,还能再造辉煌。今天,少林又以它雄峻千古的姿态,走出国门,寻求新的交流和融合,创造新的文化高点。

⒉太极拳创始人--陈玉廷

中华武术源远流长,门派繁多,千姿百态。但归纳起来无外乎“外功拳”和“内功拳”两大类。外功拳以少林拳为代表,内功拳以太极拳为代表。就其在国内、国际上的影响而言,太极拳远远超过了其他武术,当今有人把太极拳誉为“世界第一运动”。

现如今已风靡全球的太极拳,虽然流派纷呈,但却共出-源,都是由发源于河南焦作市温县陈家沟的陈式太极拳衍变而来。太极拳的创始人是陈家沟的陈氏第九代传人陈玉廷。

中国改革开放以来,每年都有许多来自五湖四海的太极拳爱好者到陈家沟寻根问祖,拜师学艺,表达他们对太极宗师的敬仰和对太极圣地的心慕神往,从源头上领悟太极文化的精奥。

能够托起太极这项拳术的土地恐怕也就只有河南了吧。也对,中原大地物华天宝,人杰地灵。如果享誉中外的中华太极拳不发祥于太行山下、黄河腹地这样一块圣洁的土地上,估计就再也没有其他地方可以承载住太极的重量了吧!

再说,太极拳之所以有这样一个重量级的地位,和它的渊源流传是少不了关系的。再加上,一些充满神奇意味的传说,就更为这样一个奇妙的拳术增添了些许朦胧!

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。易经系辞:是故易有太极,是生两仪,其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说:两仪生四象,四象生八卦。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。

面对这样的描述,你能在心里勾勒出自己对于太极的解析么?可能许多人的答案都是否定吧。如此博大精深的解释,还真是让人懵懵懂懂!

所以,大家也就对于太极的由来产生了浓厚的兴趣。说起来是对太极的起源感到兴趣,倒不如说是对张三丰感兴趣更为恰当。也许大家之所以会产生这样的念头,没准是受了武侠小说的影响。毕竟张三丰离我们实在是太远,就算是想考究也无从下手啊!

其实,太极拳的发源地是河南温县陈家沟,位于县城以东十华里,骑居清风岭上,六百年前叫做常阳村。

陈氏历代相传,先是六世同居,七世分家...

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